Kamuran Cakir 
“Daha az eşya, daha çok huzur” – minimalizmin en çok paylaşılan mottosu. Son yıllarda sosyal medyada düzenli çekmeceler, boş salonlar ve yalnızca birkaç temel eşyayla kurulan hayatlar bir yaşam ideali haline geldi. Kimi insanlar gerçekten sadeleşerek içsel bir huzur bulduğunu söylüyor. Ama işin bir de başka yüzü var: Bu akım gerçekten bir özgürlük mü, yoksa gizli bir tüketim trendi mi?
Minimalist yaşam çoğu zaman bir eleştiriyle başlıyor: Fazla eşya, fazla tüketim, fazla yük. İnsan, kendi evini bile depo gibi hissetmeye başlıyor. O yüzden sadeleşme, birçok kişi için ferahlık ve özgürlük anlamına geliyor. Gereksiz olanı bırakmak, hayatın özüne dönmek… Ancak bu sadeleşme süreci çoğu zaman yeni bir tüketim kültürüne kapı aralıyor.
“Minimalist” etiketli mobilyalar, beyaz tonlarda tasarlanmış pahalı ev dekorasyonları, marka olmuş sade kıyafetler… Tüketimi azaltmak için başlayan bir yolculuk, bazen tam tersine yeni ve daha “stilize” bir tüketim biçimine dönüşebiliyor. Bu da minimalist yaşamın görünmeyen bedeli: Aslında tüketim eleştirisi gibi görünen bir hareketin, piyasanın içinde yeniden şekillenmesi.
Psikolojik olarak da soru işaretleri var. Az eşya, boş alan ve sade mobilyalar gerçekten huzur veriyor mu? Yoksa bu huzuru hissetmek için bile belirli standartlara uymamız gerektiğini mi sanıyoruz? Bazı araştırmalar, minimalizmin kimi insanlar için kaygı yarattığını, çünkü “yeterince sade” olamama baskısı hissettirdiğini ortaya koyuyor.
Belki de asıl mesele eşya sayısı değil, onlarla kurduğumuz bağ. Bir kitap dolabını boşaltmak huzur getirebilir, ama aynı zamanda bir anıyı da silmek demektir. Bir eşyadan vazgeçmek hafifletici olabilir, ama aynı zamanda kişisel tarihimizi de eksiltebilir.
Minimalizm bu yönüyle bir çelişki taşıyor: Hem özgürleştiren hem de görünmez kuralları olan bir yaşam tarzı. Kimileri için gerçekten huzur, kimileri içinse yeni bir trendin peşinde koşmak.
Asıl soru şu: Sadeleşirken gerçekten kendimize mi dönüyoruz, yoksa yeni bir tüketim biçimini “özgürlük” adıyla mı kucaklıyoruz?
About the Author
